హెల్త్ బుక్ ప్రింటింగ్ మిస్టేక్ = కళ్ళకింద కారీ బాగ్స్; మరి మంత్రాలబుక్కులో అచ్చు తప్పులు=?

ఈ మధ్య టీవీల్లో మంత్రోపదేశాలు, యంత్రతంత్రాల మీద పుస్తకాలు ఎక్కువైపోయాయి. దేవుణ్ణి ప్రత్యక్షం చేస్తామనే స్వామీజీల కెరీర్లు కూడా బాగా నడుస్తున్నాయి. ఓకే, కూటి విద్యలు కూటి కొరకే అని తెలుసుకదా! కూటి కొరకే అన్నది కోటి కొరకే అని అర్ధం చేసుకుని పాపం టీవీగురువులు, యంత్రతంత్ర గ్రంధాల రచయితలూ, దొంగస్వాములు వాళ్ళ శక్తి కొద్దీ సమాజానికి “సేవ” చేస్తున్నారు. వారి దేశభక్తిని, సేవాభావాన్ని మనం అర్ధం చేసుకోగలం. సేవ+అభావము = సేవాభావము అనగా సేవ లేమి = సేవ లేకపోవటం అనే అర్ధం తీసుకునే వాళ్ళని ఆ స్వామీజీలు ప్రత్యక్షం చేసుకున్న దేవుళ్ళు కూడా బాగు చెయ్యలేరు. నిజంగా వాళ్ళని, వాళ్ళ పుస్తకాల్ని, యంత్రతంత్రాలని, మంత్రోపదేశాల్ని నమ్మి ఫాలో ఐపోయే భక్తశిఖామణుల గురించే ఆలోచించాలి.
ఏ నాడు ఏ సందర్భంలో అన్నాడోగానీ మార్క్ ట్వైన్ Be careful about reading health books. You may die of a misprint అన్నాడు. బహుశః, అంటే Probably, చంటబ్బాయ్ లో శ్రీలక్ష్మి కనిపెట్టిన బంగాళదుంప భౌ భౌ లాంటి హెల్త్ ఫుడ్ బారినపడి ఉంటాడు. ఆయన లాజిక్కు ఈ యంత్రతంత్ర మంత్రోపదేశాలకి వర్తించదని గారంటీ ఏమన్నా వుందా? మంత్రోపదేశ గురువుల బాక్ గ్రౌండ్ ఏమిటో, ఏ అచ్చుతప్పుల గ్రంధాలు చదివి బట్టీపట్టి ఆ ఉపదేశాలు చేస్తున్నాడో ఎవరికి తెలుసు?
హెల్త్ బుక్ లో ప్రింటింగ్ మిస్టేక్ వల్ల చావు రాక పోయినా ఏ కన్నో లొట్టపోవచ్చు, మొహం పీక్కు పోవచ్చు, కళ్ళ కింద కారీ బాగ్స్ రావచ్చు. వచ్చినా అవన్నీ గ్రాఫిక్స్ లో ఎడిట్ చేసెయ్యొచ్చు. అదెలాగో దూకుడు సినిమా చూసినవాళ్లకి తెలుసు. వాళ్ళనడిగి తెలుసుకోవచ్చు.
మంత్రతంత్రాల్లో తెలీని తప్పులుంటే అవి ఫాలో అయిపోయినోళ్ళ గతి ఏమిటో? ఫాలో అయ్యి “పోవడమే” కావచ్చు! 😉

అది నలుగుర్ని చంపినందుకు పడిన శిక్ష. న్యాయానికి గంతలు కట్టి చట్టాన్ని పిల్లి మొగ్గలేయించడం చేతకాక ముద్దాయి బెయిల్ కోసం, విచారణ స్థలం మార్పు కోసం ట్రై చేసి బయటపడ్డానికి ట్రై చెయ్యకుండా తీరిగ్గా శిక్ష అనుభవించటానికి రెడీ ఐపోతే జనం ఊరుకోట్లేదు. ముద్దాయికి స్వేచ్ఛనిచ్చి వదిలెయ్యాలని ధర్నాలు, సత్యాగ్రహాలు మొదలెట్టారు. ఇంతకీ ఆ ముద్దాయి పేరు –

పేరు : ఉస్తాద్

వయసు : ఎనిమిదేళ్ళు.

పుట్టి పెరిగింది : రాజస్తాన్ లో.

ఘనత : ఎనిమిదేళ్ళ వయసుకే “ఊచలు” లెక్కపెట్టడం.

“సినిమాస్టార్లు, పొలిటీషియన్లు బెయిల్ తెచ్చుకుని బయట తిరిగినా, కేసులు కొట్టేయించుకున్నా ఓర్వలేని చేతకాని జనం ఈ ఉస్తాదుని మాత్రం ఉట్టి పుణ్యానికి వదిలిపెట్టమని గొడవ చెయ్యడమేంటో అర్ధం లేకుండా!!,” అని అనిపించట్లా?

అనిపిస్తోంది, కానీ….

ఆడపిల్లకి పుట్టడానికైనా ఛాన్సివ్వని స్త్రీమూర్తులు

కన్నకూతుళ్ళపై అత్యాచారాలకి ఒడిగట్టే కసాయితండ్రులు

‘నిర్భయ’ నేరాలు చేసికూడా నిర్భయంగా తిరిగేస్తున్న నీచత్వవేత్తలు

న్యాయదేవత త్రాసు కింద చింతపండు అంటించే లీగల్ ఎక్స్పర్ట్లూ

ప్రజాధనంతో దండుకున్న వోట్ల కింద తమ నేరాల్ని పాతేసే (అవి)నీతిమంతులు

ఆశ్రమాలు పెట్టి మరీ అత్యాచారాలు చేసే “ఆధ్యాత్మిక”వేత్తలు

కల్తీమందులమ్మి జనాభా తగ్గించే దేశభక్తులు

మానవహక్కుల ముసుగులో దాగిన వెర్రితలలు

భ్రూణహత్యల వైద్యో-నారాయణో’హరీ!’లు, కిడ్నీ ట్రాఫికింగ్ స్పెషలిస్టులు

రోడ్డనుకుని మనుషుల మీద కార్లు నడిపే అమాయకం(డల) వీరులు

జనారణ్యాల్లో స్వేచ్ఛావిహారం చేస్తూ, ప్రజా’స్వామ్యా’న్ని ఎంజాయ్ చేస్తున్న మా’నవ’ మృగాల్ని బోన్లో పెట్టలేని జ(మ)నం ఆకలేసి ఓ నలుగుర్ని చంపిన ఉస్తాద్ ని కారడవిలో తిరగనిస్తే తప్పేంటని అనుకుంటే తప్పేంటి? అని కూడా అనిపిస్తోంది.

నేరాలు, ఘోరాలు చేసి న్యాయానికి గంతలు కట్టి, చట్టాన్ని పిల్లిమొగ్గలేయించి అంతరాత్మని అణిచిపెట్టే (దుర్)బుద్ధిజీవి మనిషి

ప్రకృతి ధర్మం పాటించినందుకు పడిన శిక్షకి అర్ధం తెలియకపోయినా అది అనుభవించి ఆత్మవంచన తప్పించుకుంటున్న మూగజీవి ఉస్తాద్.

ఈ పులిని జూలో బోనులో పెట్టేశారు. తప్పదు. మరి దాని పక్కనే ఉన్న ఖాళీ బోనుల్లో ఉండాల్సిన నరశార్దూలాల్నిపట్టేది ఎప్పుడో?

ప్చ్!ప్చ్!ప్చ్!

  రాజస్తాన్ రంథంబోర్ అడవిలో ఒకప్పుడు ఉస్తాద్

(photo courtesy: Punjab Star News)

అది నలుగుర్ని చంపినందుకు పడిన శిక్ష. న్యాయానికి గంతలు కట్టి చట్టాన్ని పిల్లి మొగ్గలేయించడం చేతకాక ముద్దాయి బెయిల్ కోసం , విచారణ స్థలం మార్పు కోసం ట్రై చేసి బయటపడ్డానికి ట్రై చెయ్యకుండా తీరిగ్గా శిక్ష అనుభవించటానికి రెడీ ఐపోతే జనం ఊరుకోట్లేదు. ముద్దాయికి స్వేచ్ఛనిచ్చి వదిలెయ్యాలని ధర్నాలు, సత్యాగ్రహాలు మొదలెట్టారు. ఇంతకీ ఆ ముద్దాయి పేరు –

పేరు : ఉస్తాద్

వయసు : ఎనిమిదేళ్ళు.

పుట్టి పెరిగింది : రాజస్తాన్ లో.

ఘనత : ఎనిమిదేళ్ళ వయసుకే “ఊచలు” లెక్కపెట్టడం.

సినిమాస్టార్లు, పొలిటీషియన్లు బెయిల్ తెచ్చుకుని బయట తిరిగినా, కేసులు కొట్టేయించుకున్నా ఓర్వలేని చేతకాని జనం ఈ ఉస్తాదుని మాత్రం ఉట్టి పుణ్యానికి వదిలిపెట్టమని గొడవ చెయ్యడమేంటో అర్ధం లేకుండా!! అనిపించట్లా? అనిపిస్తోంది

ఆడపిల్లకి పుట్టడానికైనా ఛాన్సివ్వని స్త్రీమూర్తులు

కన్నకూతుళ్ళపై అత్యాచారాలకి ఒడిగట్టే కసాయితండ్రులు

‘నిర్భయ’ నేరాలు చేసికూడా నిర్భయంగా తిరిగేస్తున్న నీచత్వవేత్తలు

న్యాయదేవత త్రాసు కింద చింతపండు అంటించే లీగల్ ఎక్స్పర్ట్లూ

ప్రజాధనంతో దండుకున్న వోట్ల కింద తమ నేరాల్ని పాతేసే (అవి)నీతిమంతులు

ఆశ్రమాలు పెట్టి మరీ అత్యాచారాలు చేసే ఆధ్యాత్మికవేత్తలు

కల్తీమందులమ్మి జనాభా తగ్గించే దేశభక్తులు

మానవహక్కుల ముసుగులో దాగిన వెర్రితలలు

భ్రూణహత్యల వైద్యో-నారాయణో’హరీ!’లు, కిడ్నీ ట్రాఫికింగ్ స్పెషలిస్టులు

రోడ్డనుకుని మనుషుల మీద కార్లు నడిపే అమాయకం(డల) వీరులు

జనారణ్యాల్లో స్వేచ్ఛావిహారం చేస్తున్న మా’నవ’ మృగాల్ని బోన్లో పెట్టలేని జ(మ)నం ఆకలేసి ఓ నలుగుర్ని చంపిన ఉస్తాద్ ని కారడవిలో తిరగనిస్తే తప్పేంటని అనుకుంటే తప్పేంటి? అని కూడా అనిపిస్తోంది.

నేరాలు, ఘోరాలు చేసి న్యాయానికి గంతలు కట్టి, చట్టాన్ని పిల్లిమొగ్గలేయించి అంతరాత్మని అణిచిపెడుతున్న (దుర్)బుద్ధిజీవి మనిషి

ప్రకృతి ధర్మం పాటిస్తే పడిన శిక్షకి అర్ధం తెలియకపోయినా అది అనుభవించి ఆత్మవంచన తప్పించుకుంటున్న మూగజీవి ఉస్తాద్.

ప్చ్!ప్చ్!ప్చ్!

 

 

పవన్ కళ్యాణ్ అభిమానులకి తొందరపడి/కష్టపడి మనోభావాలు దెబ్బతీసేసుకోవద్దని ప్రార్ధన. పూర్తిగా చదివాక అప్పుడు చూసుకోవచ్చు. ఓకే! ఫ్రాంక్లీ ఐ డింట్ లైక్ పీకే కంపేరింగ్ హిమ్-సెల్ఫ్ విత్ ఏ లయన్. ఇలా అన్నందుకు నేను బాలకృష్ణ అభిమానినని ‘లయన్’ సినిమా రిలీజ్ కోసం ఎదురుచూస్తున్న ఎన్.బి.కె అభిమానులు పండగ చేసుకుంటారనే భయంలేదు. ఎందుకంటే, హూ యామ్ ఐ టు ఆల్ దోజ్ ఫాన్స్? అండ్ …

హూ యామ్ ఐ టు ఇన్ఫ్లుయెన్స్ ఎనీవన్’స్ ఒపీనియన్స్?

అర్జునుడు బాణం సంధించడానికి సందేహిస్తుంటే పరమాత్మ, “ఫ్రీగా నీ స్వధర్మం అనుసరించి బాణాలు వేసేయ్, ఫలితాలు నాకొదిలెయ్,” అన్నాడు. అలాగే చేసి అర్జునుడు చివరికి మంచి ఫలితాలే పొందాడు (అనుకోవచ్చు). వేసింది బాణాలు కనక అవి అర్జునుడివి కనక, అవి తగిలినవాడు రియాక్ట్ అయ్యే ప్రశ్నే లేదు కనక, రియాక్టయినా పక్కనే భగవంతుడున్నాడు కనక సరిపోయింది. అదే మనలాంటివాళ్ళం ఆ పని చేసి బతికి బయట పడడమే? మనకసలే కృష్ణుడు ఆమడ… నో, నో, వెయ్యామడల దూరంలోకూడా ఉండడయ్యే.

కృష్ణ భగవానుడు అర్జునుడికి చెప్పి ఐదువేల + సంవత్సరాలైంది. అప్పుడు మీడియా లేదు, గొడవలొస్తే విజయమో వీర స్వర్గమో అనో , రాజ్యం వీరభోజ్యం అనో జస్టిఫై చేసేసుకుని యుద్ధం చేసేయడమే. ఇప్పుడా పరిస్థితిలేదు. బాణాలు పోయి వాగ్బాణాలు వచ్చాయి. వాక్స్వాతంత్రానికి బ్లాగ్స్వాతంత్రం తోడైయింది. వాగ్బాణాలు, బ్లాగ్బాణాలు ఎవరి ప్రాణాలు తియ్యకపోయినా అవి తగిలినవాళ్ళు మాత్రం ప్రాణాలు తీసేస్తున్నారు. పూర్వం ధర్మంవైపు దేవుడు- ఆయుధంతోనో, లేకుండానో – నిలబడేవాడు. ఇప్పుడాయనా కమిట్ అవట్లేదు, ఎందుకంటే తను చెప్పింది మొత్తం అర్ధం చేసుకుని ఆచరించేవాళ్ళ కన్నా అందులో ఏదో ఒక ముక్క పట్టుకుని తక్కినవి వదిలేసి సొంత భాష్యాలు చెప్పేవాళ్ళే మెజారిటీ. ఇవాళ ధర్మాత్ముడు అనుకున్నవాడు అనుకున్నపని కాగానే నెత్తెక్కుతున్నాడు. ధర్మరాజు & ఫామిలీలాగా కొన్నాళ్ళు పాలించి మహాప్రస్థానం చేసే ఉద్దేశం ఎవడికీ లేదు. అందుకే ఆయన న్యూట్రల్ స్టాండ్ తీసుకున్నాడు. కలియుగ ధర్మం, అంతే.

మరి

ప్రాణాలను తీసేసే
బాణాలేనా, చీకటి
కోణాలను త్రవ్వితీయు వా
గ్బాణాలకు కలుగు ప
రిణామాల మాట చెప్పు 
ప్రణామము కృష్ణా!

– అని అర్జునుడు స్పెసిఫిగ్గా అడిగాడా అంటే గుర్తులేదు కానీ కృష్ణుడు క్వాలిటీ ఆఫ్ స్పీచ్ గురించి –
అనుద్వేగకరం వాక్యం సత్యం ప్రియ హితం చ యత్
స్వాధ్యాయాభ్యసనంచైవ వాజ్మ్ఞయం తప ఉచ్యతే  — అన్నాడు.

ఎవరినీ నొప్పించకుండా సత్యమైనవి, ప్రియమైనవి, మేలు కలిగించేవి అయిన మాటలు మాట్లాడాలని స్థూలంగా అర్ధం. బానేవుంది. అలానే మాట్లాడతాం. మాట్లాడితేనే బాణం వేస్తామనే జనం తయారయితే ఎలాగో కృష్ణుడు చెప్పాడా? కృష్ణుడొక్కడిదేనా ఈ బాధ్యత? ఇతర దైవాంశ సంభూతులు, దూతలు, నేతలు … వీళ్ళూ మనిషి ప్రవర్తన ఎలా వుండాలో చెప్పారుగా. వాళ్ళేమన్నారో అదీ స్టడీ చెయ్యాలి.

Now,

Coming to the reality of the situation, వాగ్బాణం అంటేనే షార్ప్-నెస్ ఆఫ్ వర్డ్స్ అని. అలాంటి బాణాలు తగిలి నిజం బాణాలు వేసే స్తున్నారు. మొన్న అవిజిత్ రాయ్ హత్యే నిదర్శనం. అవిజిత్ ఫలితం గురించి ఆలోచించకుండా వాగ్బాణం వేశాడు. అవిజిత్ ఫలితం గురించి ఆలోచించకుండా వాగ్బాణం వేశాడు. ఆలోచించినా సొసైటీలో మార్పు అనే ఫలితం ఆలోచించాడుగానీ తనే మొదటి “ఫలితం” అందుకుంటా నను కోలేదు. అవిజిత్ ఏమిటి మూడువేల ఏళ్ళనాటి సోక్రటీజ్ నుంచి ఇప్పటి వరకూ వాగ్బాణాలు అవతలివాడి మనోభావాల్ని బట్టీ వేయాలనే జాగ్రత్త తీసుకునేవాళ్ళు తక్కువే. ప్రేమోన్మాది, మతోన్మాది, సిధ్ధాంతోన్మాది, అధికారోన్మాది … ఇలాంటి వాళ్ళ మీద పూలబాణాలు వేసినా వాళ్లకి గుచ్చు కుంటాయి. మన్మధుడైనా వీళ్ళంటే భయ పడాల్సిందే. (అలా అని శివుణ్ణి ఈ డిస్కషన్ లోకి తేవట్లేదండోయ్, మన్మధుడంటే మన లోకంలో తిష్ట వేసాడు గానీ శివ ఈజ్ అబౌ అండ్ బియాండ్ సచ్ మన్డేన్ మేటర్స్) ఉన్మాది టైపు మనోభావాలు లాజిక్కుకి లోంగేవి కావు. లాజిక్ అంటేనే భిన్నా భిప్రాయానికి అవకాశం ఉందని కదా అర్ధం. పై జాతి, అభిప్రాయాల్ని వినిపించటం ప్రజల నెత్తిన రుద్దటం తప్ప వినడం తెలీని జాతి. మనం పువ్వనుకుని వేసింది వాడికి బాణం అనిపిస్తుంది. బహుశా ఇది బాగా అర్ధమైనవాడు కనక కృష్ణమూర్తి దుర్యోధన & కో పై నిజం బాణాలు వేయిన్చేసాడు. నిజానికి రాయబార సమయంలో ప్రస్తుతప్రపంచంలో ఉన్న వితండతండాల స్వభావాన్ని దుష్టచతుష్టయం తన్ని చంపాలని చేసిన కుట్రల  రూపంలో గ్రహించాడు.

ఒకసారి సద్దాం హుసేన్ తన కాబినెట్ తో మీటింగ్ పెట్టి తను కొత్తగా పెట్టదల్చుకున్న పాలిసీ ఒకటి అందరికీ ఎక్స్ప్లెయిన్ చేసి అందర్నీ ఒపీనియన్స్ చెప్పమన్నాట్ట. అందరూ నేలచూపులు చూస్తుంటే కొత్తగా చేరిన ఒకడు తన సూచనలు అంటూ ఏదో కొంచెం మాట్లాడాడు. అందరి ముందూ అతన్ని ఎప్రిషియేట్ చేసిన సద్దాం అతన్ని పక్క రూం లోకి రమ్మన్నాడు. వెళ్ళాక తలుపులేసి రివాల్వర్ తీసి ఆ సొంత అభిప్రాయం అనేది ఉంది/ఉంటుంది అని భ్రమపడిన మంత్రిని షూట్ చేసి వచ్చి మీటింగ్ లో కూచున్నాడు. మంత్రిని కాదు, సొంత అభిప్రాయం అలియాస్ స్వతంత్ర ఆలోచన అన్నదాన్ని చంపేశాడని మిగిలిన మంత్రులందరూ అర్ధం చేసేసుకున్నారు. చస్తారా? ఫ్రెడరిక్ ఫర్సిత్ రాసిన ఫిస్ట్ ఆఫ్ గాడ్ లో ఇది చదివాను. అతను రీసెర్చి చేసే రాస్తాడు, యూజువల్లీ, కనక నమ్మచ్చు.

పవన్ కళ్యాణ్ పేరు చూసి టపా ఓపెన్ చేస్తే ఈ సుత్తేంటి మధ్యలో అని అదుగోఎవరో విసుక్కుంటున్నారు. I have just realized I am digressing, చెప్పాలనుకున్న సబ్జెక్ట్ బుర్రలోంచి ఎగిరిపోయింది. గుర్తు చేసుకుని నెక్స్ట్ పోస్ట్ లో రాస్తా… (to be contd…)

****