Author: YVR's అం'తరంగం'

These little thoughts are the rustle of leaves; they have their whisper of joy in my mind...

🕊స్ట్రే-బర్డ్స్🕊 – చిన్న కోట్💁‍♀🤷‍♂💁‍♂🤷‍♀ పేద్ధ డిస్కషనూ


ఒక ఉదయం వాక్‌లో కనిపించిన ఆ దృశ్యం నా కెమెరాకి పని చెప్పింది. ఆ పైన నా స్మార్ట్-ఫోనుకీ పని చెప్పి – “గడ్డి పరకలు నేలతో స్నేహాన్ని కోరుకుంటే చెట్టు ఏకాంతం కోసం ఆకాశంలో వెతుకుతుందిట,” – అనే ఆ రెండు వాక్యాలూ రాయించింది.  

సొంతకవిత్వం కాదు. టాగోర్ తన ఆలోచనల్ని హైకూల్లాంటి చిన్న చిన్న పద్యాలుగా కూర్చి పేర్చిన పుస్తకం, స్ట్రే బర్డ్స్ నుంచి తీసుకున్నా. తీసుకుని, ఆ ఫోటోకి అతికించి మా కాలేజ్ గ్రూపులో గుడ్మాణింగ్ మెసేజిగా పోస్ట్ చేశా, నిన్న. పసుపు, ఎరుపు, ఆకుపచ్చ రంగుల ఆకులు నీలాకాశాన్ని స్పృశిస్తూ టాగోర్ మనసులో వున్నది నిజం అంటున్నట్టున్నాయి కదా!!

వెంటనే ఒక ఫ్రెండు రెస్పాన్స్ వచ్చేసింది  – “అంటే, నువ్వు పెద్దవాడివైపోయాకా ఏకాంతం కోరుకుంటావా?,” అంటూ.  “ఏదో కోట్ బావుంది కదా అని వాడేశాను, గురూ! ఈ  ప్రశ్నతో  ఇప్పుడు పెద్దపనే పెట్టావ్!,” అ(నుకు)న్నా. అన్నానే కానీ ఆలోచించకుండా ఆగగలనా? అం’తరంగాలు’ 🌊ఎగయకుండా🌊 ఆపగలనా? అసలీ ఆలోచన విశ్వకవికి ఎందుకు, ఏ సందర్భంలో మెదిలి ఉంటుందో ఊహించడం మొదలెట్టా. Here👇are my thoughts🤗 —

On a lighter note,

In Tagore’s view grass must be feminine and the tree masculine. That’s why he referred to grass and tree as ‘her’ and ‘his’ respectively. Not because Tagore wants to prove man’s superiority over woman. A man of Tagore’s stature can never think, speak, write or act that way. He saw woman’s gregarious nature in grass and in the tree, he saw man’s aloofness.

On a heavier note,

the attributes of both grass and tree can actually be found within one personality irrespective of the person’s gender. During youth one needs to be worldly and socialize; as the mind keeps maturing, the solitude becomes automatic. One can be in the middle of action with the mind completely detached from the results. 

వాటిని అలాగే గ్రూపులో పోస్ట్ చేసేశా .

దీనికి ఒక స్పందన ఇలా వచ్చింది –

“ఒక గడ్డి పరక తుఫాన్లనీ, వరదల్నీ ఎదుర్కొని తిరిగి కోలుకుంటుంది. అదే ఒక చెట్టుకి సాధ్యం కాదు. తుఫానుని తట్టుకుని నిలబడనైనా నిలబడుతుంది లేదా కూలిపోతుంది. కూలకుండా నిలబడినా ఎంతో కొంత దెబ్బ తినకుండా ఉండదు. అహంకారం చూపించడం తెలియని గడ్డి పరక వరద ఉధృతికి  వినయంగా తలవంచి, వరద తగ్గగానే తిరిగి నిలబడుతుంది. నేను మహావృక్షాన్ని, నేను తలవంచడమేమిటి అన్న అహంకారం ప్రదర్శించే చెట్టు కూలిపోయే ప్రమాదానికి గురౌతుంది. గడ్డిపరకకీ, చెట్టుకీ ఉన్న ఇదే వైరుధ్యం స్త్రీ పురుష స్వభావాల్లోనూ కనిపిస్తుంది. జీవిత సంక్షోభాలని సమర్ధవంతంగా ఎదుర్కొనేందుకు, అనివార్య పరిస్థితులతో రాజీపడి, అనుకూల దృక్పధంతో ముందుకు సాగే సామర్ధ్యం స్త్రీలో ఉన్నంతగా పురుషుడిలో ఉండదు. ఆమెలో సహజంగానే ఎక్కువగా వుండే క్షమాగుణం, సహనం, వినయం, అహంకార రాహిత్యం ఆమెకి అనుకూలించి సహకరిస్తాయి.”

నిజం కదా !!! ఎంత మంచి స్పందన అనిపించింది. 

ఇప్పుడు మరో స్పందన, ఇంకొక గ్రూప్ మెంబర్  నుంచి –

“టాగోర్ స్త్రీ సహజ స్వభావాలైన సున్నితత్వాన్ని, సౌకుమార్యాన్ని గడ్డికి , పురుష సహజాలైన దృఢత్వం, పట్టుదలలని చెట్టుకి ఆపాదించి ఉండచ్చు. కానీ, స్త్రీకానీ, పురుషుడు కానీ అవే స్వభావాలని పట్టుకుని వేళ్లాడాల్సిన పని లేదు. వయసుతో పాటు వైరాగ్యాన్ని పెంచుకోవాలనే  రూలేం లేదు. అందరితో కలివిడిగా ఉంటూ వృద్ధాప్యంలో కూడా ఆనందంగా ఆరోగ్యంగా ఉంటున్న ఆడవాళ్ళని, మగవాళ్ళని కూడా ఎంతోమందిని మనం చూడొచ్చు. ఏకాంతం కోరుకున్నా, నలుగురి సాంగత్యాన్ని కోరుకున్నా అది వ్యక్తిగత ప్రాధాన్యాన్ని బట్టీనే కానీ అది స్త్రీయా, పురుషుడా అనే దానిపై ఆధారపడదు.”

ఇదీ నిజమే. ఈ భావనతోనే  మొదట్లో  రాసిన నా వ్యాఖ్యానంలో రెండు స్వభావాలనీ ఒకే వ్యక్తిత్వంలో చూడొచ్చని రాసాను. అయితే వివరణని కొంచెం పొడిగించాలనే  ఉద్దేశంతో  –

“నిజమే, సరళమైన గడ్డి స్త్రీ స్వభావాన్నీ, దృఢమైన చెట్టు పురుష ప్రకృతినీ ప్రతిబింబించి తీరాలని హార్డ్ అండ్ ఫాస్ట్ రూలేం లేదు కానీ టాగోర్ కాలం నాటికీ ఇప్పటికీ స్త్రీపురుష స్వభావాల విషయం ఎలా వున్నా వారి వారి వాక్స్వాతంత్రంలో,  భావవ్యక్తీకరణలో చాలా తేడా వుంది. మన తాతల, అమ్మమ్మల కాలంలో కేవలం మగజన్మ ఆడ జన్మ కన్నా ఒక మెట్టు ఎక్కువనే నమ్మకం వల్ల కావచ్చు, కుటుంబ పెద్ద అనే స్టేటస్ వల్ల కావచ్చు లేదా  సంస్కృతి-సంస్కారాల ప్రభావంతో అబ్బిన వైరాగ్య భావం వల్ల కావచ్చు మగవాళ్ళు, ముఖ్యంగా తండ్రులు కొంత ముభావంగా, దూరంగా, మితభాషులుగా, ఒక ప్రత్యేక స్థానంలో వుండేవాళ్ళు. మన తల్లితండ్రుల హయాంలో పరిస్థితి మారింది. ఉమ్మడి కుటుంబాలు తగ్గి వ్యష్టి కుటుంబాలు, వాటితోపాటు ఆర్ధిక స్వాతంత్రాలు పెరగడంతో కుటుంబ పెద్దకీ, ఇతర సభ్యులకీ మధ్య దూరం కూడా తగ్గి స్త్రీ-పురుష స్వభావాల్లో అంతరాలు కూడా తగ్గి ఉండచ్చు. మన జెనరేషన్ వచ్చేసరికి ఇంకా మార్పు వచ్చింది,” అన్నాను.

ఇక్కడితో డిస్కషన్ ఆగింది. అందరూ ఆఫీసుల్లో, పనుల్లో పడి  బిజీ అయిపోవడంతో.

ఏ వందేళ్ల కిందటో విశ్వకవి మదిలో రెక్కలు విప్పిన స్ట్రే-బర్డ్స్ మా స్నేహితుల ఆలోచనల ఆకాశంలో ఇలా విహరించడం, మా అం’తరంగాల్ని’ కదిలించి ఆలోచనల్ని రేకెత్తించడం చక్కటి అనుభూతినిచ్చింది. 

🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊



🌳🦌వన🐾విహారం🌾🦋 – రాయలవారి 👑 🐥Kingfisher


ఒకళ్ళు కింగ్ ఆఫ్ గుడ్ టైమ్స్; ఇంకొకరు ఎ కింగ్ హూ మేడ్ టైమ్స్ గుడ్ ఫర్ పీపుల్.
ఇద్దరూ లకుముకిపిట్టకి తమదైన శైలిలో పేరు తెచ్చినవాళ్ళే.
ఈపాటికి ఇదంతా ఎవర్ని గురించో మీకర్ధం అయ్యుంటుంది. కనీసం మొదటి కింగ్, లకుముకిపిట్ట పేరు మీద ఒక ఎయిర్-లైన్స్, ఒక బీరు బ్రాండూ పెట్టిన పెద్దమనిషే అని తెలిసిపోయుంటుంది.  లకుముకిపిట్టలకి తెలుగు సాహిత్యంతో ఏ మాత్రం పరిచయం వుందో మనకి తెలీదుగానీ, ఒకవేళ కాస్త సాహిత్యస్పర్శ వుండి, ఆ స్పర్శ లకుముకిపిట్ట చేత దీపాల పిచ్చయ్య శాస్త్రిగారి చాటుపద్య రత్నాకరం చదివించి వుంటే, దానికి తప్పకుండా –
“ఆడిన మాటకుఁ దప్పెను
గాడిదకొడు” కంచుఁ దిట్టఁగా విని “యయ్యో
వీఁడా నా కొక కొడు” కని
గాడిద యేడిచెఁ గదన్న ఘనసంపన్నా!
అనే పద్యం గుర్తొచ్చి అది కూడా తెగ ఫీలై పోయుంటుంది. (కానీ గాడిదలూ, లకుముకిపిట్టలూ కూడా తెలుగు చదువుకునే, మాట్లాడే పరిస్థితే వుంటే తెలుగుని రక్షించండోయ్ బాబోయ్ అంటూ తెలుగువాళ్ళు ఏడిచే పరిస్థితి ఎందుకొస్తుందీ? రాదు కదా! అది వేరే విషయం).

కింగ్-ఫిషర్‌కి మంచి పేరు తెచ్చిన రాజుగారెవరో కూడా తెలిసిపోయుంటుంది, టపా టైటిల్ చూడగానే. రాయలవార్ని తల్చుకోగానే సమరాన, సాహితీ సమరానా మడమ తిప్పని మహావీరుడు గుర్తొచ్చి తెలుగుండెలు (=తెలుగుగుండెలు) ఉప్పొంగడం వింతేం కాదు. కానీ ఒకవంక ఉర్రూతలూచు కవనాలతో, ఒక వంక వురికించు యుద్ధ భేరీలతో బిజీ బిజీగా వుండే ఆంధ్రభోజుడి ప్రకృతి పరిశీలనా శక్తీ, ఆ ప్రకృతిని లక్ష్మికి ప్రతిరూపంగా చూసిన ఆయన ఆధ్యాత్మిక దృష్టీ రెండూ అద్భుతం అనిపించేలా వ్రాసిన కొన్ని పద్యాలు – గరికపాటివారి ఆముక్తమాల్యద ప్రసంగంలో విని, ఆయన చెప్పిన ఈ పుస్తకంలో  https://ia902708.us.archive.org/18/items/AmuktaMalyada_988/Amuktamalyada_Part01.pdf చూసి తెలుసుకున్నాను – చదివితే ప్రకృతి ప్రేమికుల గుండెలు తెలుగులో ఉప్పొంగడం గారంటీ.

Rayalavari Lakumuki

లకుముకిపిట్టలని వర్ణించిన తీరు ఒక విశేషమైతే, అవి గ్రామాల్లో వుండే బావుల్లో, అదీ వీధిబావుల్లో, చేపల్ని వేటాడుతూ వుంటాయని చెప్పడంలో ఆనాటి ప్రజలు ప్రకృతికి ఎంత దగ్గరగా వుండేవారో తెలుస్తుంది. లక్ష్మీదేవి చేతిలో బంతితో లకుముకిని పోల్చడంతో ఆయన సహజ ప్రకృతికి ఇచ్చిన విలువ ఏమిటో తెలుస్తోంది. లక్ష్మి కరముల నుంచి వస్తున్నది కాబట్టి లకుముకి అయిందేమో అసలు. (లంబోదర లకుమికరా..లో లకుమికరా అంటే లక్ష్మిని ప్రసాదించేవాడు అని అర్ధం(ట). దాన్నే కొంచెం నాకు కావలసినట్టు అర్ధం చేసేసుకున్నా, ఇలా –
లక్ష్మికర పక్షి >>> లకుమికర పిట్ట >>> లకుముకి పిట్ట

వై నాట్?

Lakumuki 3

ఇంతకీ లకుముకిపిట్టల్లో ఓ వంద రకాలుండగా రాయలవారి పద్యంలో అందంగా బందీ అయిన లకుముకి ఏ రకం అయ్యుంటుంది?
నా ఊహ ఈ 👇బుల్లి పిట్ట అని. ఎందుకంటే చాలా రకాలు కేవలం చేపల మీదే కాక కీటకాలు, ఇతర చిన్నజీవులని కూడా వేటాడి బతుకుతాయి. ఇది మాత్రం ఎప్పుడూ నీళ్ళు ఉన్నచోటే కొమ్మల మీదా, బండల మీదా, ఒక్కోసారి నీళ్ళలో ఉన్న చేపని చూస్తూ గాల్లో వున్నచోటే కదలకుండా ఎగురుతూ (hovering) కనిపిస్తుంది.

Lakumuki 4

మా యింటికి దగ్గర్లో ప్రవహించే పాంగ్-సువా కెనాల్ చుట్టుపక్కల అలా 👆 కనిపిస్తూ వుంటుంది. ముఖ్యంగా వర్షాలు పడి కాలవ నిండుగా ప్రవహిస్తున్నప్పుడు. అయితే, అది చేపని పట్టేందుకు నీళ్ళ లోపలికి దూకి చేపతో పైకి రావటం ఇంతవరకూ చూడలేకపోయాను. ఆ అదృష్టం ఎప్పటికో!!

ఆంధ్రభోజుడి / తెలుగు వల్లభుడి పద్యంలో – తెలుగు సాహిత్యంలో పంచకావ్యాలులో ఒకటైన  కావ్యంలో చోటు దక్కించుకున్న ఈ పిట్ట పక్షిలోకానికి, తెలుగుభాషాప్రియులకి, తెలుగు ప్రకృతిప్రేమికులకీ సెలబ్రిటీయే!! ఇంతకీ మన సెలబ్రిటీ విల్‌ఫుల్ డిఫాల్టర్ తన ఎయిర్‌లైన్స్‌కి , బీరుకి లోగోగా వాడుకున్న కింగ్‌ఫిషర్ కూడా ఇదే.  బీర్ కింగ్ తెచ్చిన తలవంపులు, రాయలవారిచ్చిన సెలబ్రిటీ స్టేటస్‌తోనైనా ఈ లకుముకి మర్చిపోగల్గుతుందని ఆశిద్దాం.

ఈ దేశంలో కనపడే దగ్గర దగ్గర పది రకాల లకుముకుల్లో నాకిప్పటి వరకూ నాలుగే కనిపించాయి. వాటిలో ఇది మూడోది.  నాలుగో దాన్ని కిందటి పోస్టులో చూపించాను. ఒకటి, రెండు రాబోయే వనవిహారాల్లో.

బై4నౌ

🐾🌵🐋💦🌦🐢🐞🍁🍄🌾

హ్యాపీకార్తీకఏకాదశి+ఇందిరాగాంధీ  బర్త్ డే+ఇంటర్నేషనల్  మెన్స్ డే + ఇంటర్నేషనల్ టాయిలెట్ డే >>> అన్నీ ఇవాళే(ట)


ఇవాళ ఇంటర్నేషనల్ మెన్స్ డే అని వ్వాట్సప్ లో మెసేజులు స్వైరవిహారం చేస్తుంటే ఇదేంటా అని వికీపీడియా చూశా. నిజమే 1991 నుంచీ జరుపు తున్నారు(ట). ఎందుకో తెలుసుకునే ఆసక్తీ, అవసరం రెండూ లేవు. సో, తెలుసుకోలేదు. కానీ దాని పక్కనే ఇవాళే ఇంటర్నేషనల్ టాయిలెట్ డే అని కూడా ఉండడంతో అదేంటా అని చూశా. అది మన స్వచ్ఛ భారత్ ప్రాజెక్టుకి ఇంచుమించు సరిసాటి(ట) ఇంటర్నేషనల్ లెవెల్లో. ఓహో! అలాగా అనుకుంటుండగా గుర్తొచ్చింది, ఇవాళ ఇందిరాగాంధీ పుట్టినరోజు కూడానని. ఇంట్రెస్టింగ్ !! అనుకున్నా. అనుకున్నవన్నీ వాట్సాప్ లోకి ఎక్కించేశా . ఇంతలో వ్వాట్సాప్ లోనే ఓ మహాత్ముడు పెట్టిన పవిత్ర పుణ్య సందేశం – హ్యాపీ కార్తీక ఏకాదశి అని. ఇంకా హ్యాపీ శని త్రయోదశి , హ్యాపీ పోలాల అమావాస్య, హ్యాపీ మహాలయ పక్షమ్స్ , మెనీ హ్యాపీ రిటర్న్స్ అఫ్ తద్దినం …. వగైరా కూడా వస్తాయేమో అనుకోబోతూ లటుక్కున ఆ ఆలోచన ఆపేశాను, ఎందుకొచ్చిన గొడవ అని.
కానీ మంకీ మైండ్ ఊరికే ఉండదు కదా!! తెలుసుకున్న విషయాలన్నీ కలిపి చూడ్డం మొదలెట్టింది.
ఇంటర్నేషనల్ మెన్స్ డేని ప్రారంభించిన పెద్దమనిషి, జెరోమ్ తీలక్సింగ్**, అన్నాయన ఈ రోజు ప్రాముఖ్యతని ఇలా చెప్పాడు (ట ) – “the day ‘s activitees strive for gender equality and patiently attempt to remove the negative images and the stigma associated with men in our society.”

ఆయన మేల్-షావినిజానికి వ్యతిరేకి అనిపించేలా వున్నాయి కదూ ఆ మాటలు!?!

(** పేరు స్పెల్లింగుని బట్టీ ఈయనెవరో ఇండియన్ ఆరిజిన్ పెద్ద మనిషిలా వున్నాడు)

నేను తృప్తి దేశాయ్ సపోర్టర్ని కాదంటే కాదు. కానీ మనదేశంలో జెండర్ ఈక్వాలిటీ ఉందంటే మాత్రం నమ్మలేను. కాబట్టి ఈ డేని బాగా జరుపుకోవడం అవసరం అనిపించింది.

నెక్స్ట్, ఇందిరాగాంధీ బర్త్ డే. ఒకప్పుడు ఒకాయనెవరో – వాజ్-పాయా🤔? ఏమో గుర్తులేదు – “కాంగ్రెస్ పార్టీలో ఉన్న ఒకే ఒక్క మగాడు , ఇందిరాగాంధీ,” అన్నాట్ట. అందులో పెద్ద సందేహం లేదని చాలామంది నిస్సందేహంగా చెప్పడం విన్నాను. అంచేత ఇంటర్నేషనల్ మెన్స్ డే రోజు భారతీయ మగమహారాజులు ఇందిరాగాంధీ నుంచి నేర్చుకోవాల్సింది చాలా ఉందని నొక్కి చెప్తోంది ఈ నవంబర్ 19 అనిపించింది. అసలు జయలలిత కూడా ఈ రోజునే పుట్టి ఉంటే ఇంకా బావుండేదని మరీ మరీ అనుకున్నా. అనుకోకుండా ఎలా వుంటాం? మగ అరవ పొలిటీషియన్లు అరవడం మర్చిపోయి ఆవిడకి పొర్లుదండాలు పెట్టే సీన్లు చూశాక?

నెక్స్ట్ –

ఇంటర్నేషనల్ టాయిలెట్ డే. స్వచ్ఛ్ భారత్ కి ఇంటర్నేషనల్ వెర్షన్ అన్నాను కదా! మోడీ మేష్టారి కలలకి ప్రతీక అయినటువంటి ప్రాజెక్టుకి ఇంచుమించు సరిసాటి. కనక ఇదీ ముఖ్యమైన రోజే. జెండర్ ఈక్వాలిటీ మీద మోడీ మేష్టారి అభిప్రాయం ఏంటో బేటీ బచావో! బేటీ పడావో!! అనే ఒక్క స్లోగన్ తో చెప్పేహారు కదా! ఇప్పుడింక స్విస్ బ్యాంకుల్నించి ఒక్కొక్కళ్ళ అకౌంట్లో 15 లక్షలు పడగానే ఇంక దేశంలో బేటీలందర్నీ బచాయించడం, పడాయించడం షురూ అయిపోతుంది. ఏం భయం లేదు!!

ఇప్పుడింక (హ్యాపీ) కార్తీక ఏకాదశి గురించి. శివుడిని మించి జెండర్ ఈక్వాలిటీ పాటించేవాళ్ళు దేవుళ్ళల్లోనూ లేరు. అంచేత నవంబరు 19న వచ్చిన ఈ కార్తీక ఏకాదశి అర్ధనారీశ్వరుడికి అత్యంత ప్రీతిపాత్రమైనదని దేశంలో తెలిసికానీ, తెలీకుండా కానీ పురుషాహంకారం ప్రదర్శించే వాళ్లంతా గ్రహించవలసిన పుణ్యదినం. మళ్ళీ ఎన్నో ఏళ్ళక్కానీ రాదు.
కనుక-
డియర్ ఇండియన్ మెన్!!
ఈ రోజు శివపార్వతుల్ని పూజించి ఉపవాసం చేసి ఇందిరాగాంధీ అపరదుర్గ అయిన విధాన్ని తెలుసుకొని ఆపైన మీ గృహమున గల టాయిలెట్లను సవినయముగా, అహంకార రహితులై శుభ్రపరచుడు. అంతట తరతరాలుగా మీలో పేరుకుపోయిన పురుషాహంకారము నశించి, జన ధన్లు, స్లోగన్లు లేకపోయినా బేటీ బచావో, బేటీ పడావో సాకారమగును.

అన్నట్టు మరిచిపోయాను, ఈ సూచనలు తెలిసికానీ, తెలీకుండా కానీ పురుషాహంకారం వదిలేసిన వాళ్ళకి నాట్ అప్లికబుల్!!

అరే! ఇంకో ఇంపార్టెంట్ క్లూ ఇవ్వడం మర్చిపోయా! మనలో పురుషాహంకారం వుందో లేదో తెలిసేదెలా? తెలుసుకోడం చాలా ఈజీ!

ఈ టపా చదువుతుంటే నవ్వొస్తే పురుషాహంకారం లేనట్టు,

ఒళ్ళు మండిపోయి, జంధ్యాల సినిమాలో సుత్తి వీరభద్రరావుల్లా ఫీలైతే……

ఫిల్ ఇన్ ది బ్లాంక్ 😉😁

ఓకే! బై4నౌ🖐😎

************************

వ🦌న🌳వి🐾హా🌾రం🦋 – Kingfisher గురించి(1)


Kingfisher అనగానే ఆ పేరు పెట్టుకున్న ఒక పక్షి కంటే ముందు పదకొండు వేల కోట్లకి బాంకుల్ని ముంచేసి యూకే చెక్కేసిన ఒక టైకూన్, మూతబడిన ఒక ఎయిర్ లైన్, ఒక బీరు బ్రాండు గుర్తొస్తాయి.

మీడియాని ఫాలో అవ్వదు కానీ ఈ పిట్టకి తన పేరు మీద ఆ కింగ్ ఆఫ్ గుడ్ టైమ్స్ ఎన్ని వివాదాలు సృష్టించాడో తెలిస్తే పేరు మార్చేసుకుంటుందేమో.

Kingfisherకి తెలుగులో –
చల్లముద్దపక్షి

చల్లకవ్వపుపిట్ట

పచ్చరేకపిట్ట

మీలపల్లేంక పులుగు

లకుముకి పిట్ట

అని పేర్లున్నాయి, according to ఆంధ్రభారతి.
ఫొటోలో వున్న పిట్టకి ఆ తెలుగు పేర్లలో ఏది కుదురుతుందో కానీ ఇంగ్లీషులో మాత్రం Stork-billed Kingfisher అని పెట్టారు. అంటే కొంగముక్కు లకుముకి అనచ్చేమో.

ఇండియా నుంచి ఆగ్నేయాసియా వరకూ చాలా చోట్ల కనబడుతుంది(ట). నాకు మాత్రం మా వూళ్ళో సంగీబులో వెట్-లాండ్స్ లో కనిపించింది.

మీకు ఎక్కడైనా కనిపిస్తే ఆ సంగతి ఇక్కడ కామెంట్ పెడతారా? ఫ్లీజ్😊🙏

నిన్న X.B.I, నేడుY.B.I, రేపుZ.B.I, ఎకార్డింగ్ టు🔍మరమరాలజీ🔎 ….


మొన్న డి.బి.ఐ.లో లుకలుకలు

నిన్న టి.బి.ఐ.లో గడబిడలు

రేపు ఇంకేదో …

ఎక్స్.బి.ఐ.

వై.బి.ఐ.

జడ్.బి.ఐ.

ఎట్సెట్రా, ఎట్సెట్రాల్లో

ఏవో డబడబలు

రూలింగ్ పార్టీ, గవర్న్‌మెంటునీ, సంస్థలని, దేశాన్నీ నాశనం చేసేస్తోందంటాయి ఎగస్పార్టీలు,

కరెక్టేనేమో అనిపిస్తుంది.

ఎగస్పార్టీలకేం తెలుసు, మేం చేసే ఘనకార్యాలు చూసి ఏడవడం తప్ప అంటుంది రూలింగ్ పార్టీ.

అదీ నిజమే కదా! అనిపిస్తుంది మనకి.

కానీ ఇద్దర్లో ఎవరు రైటు? ఎవరు తప్పు? అది తెలిస్తే మనం సామాన్యులం ఎందుకౌతాం? అవ్వం. పోనీ అందర్లోనూ తప్పొప్పులు రెండూ వుంటాయి అనుకున్నా ఎవరిలో ఏది ఎంత శాతం వుందో కూడా ఎస్టిమేట్ చెయ్యలేనంత సామాన్యులం మనం.

అందువల్ల ఎవరు ఎక్కువ రైటో తెలుసుకుందామని

పేపరు ఓపెన్ చేస్తే –

టీవీ డిబేట్ పెడితే –

యూ ట్యూబ్ ఉపన్యాసాలు వింటే –

ఏమౌతుందంటే, మా గురూజీ, మార్క్ ట్వైన్ పేర చెలామణీలో వున్న ఒక కోట్ –

If you don’t read news paper you are uninformed, if you do read news paper you are misinformed

– అన్నది గుర్తు రాక మానదు. న్యూస్ పేపరు బదులు టీవీ డిబేట్, యూ ట్యూబ్ అని మాటలు మార్చేసినా అర్ధం మారిపోకుండా అన్ని జాగ్రత్తలూ తీసుకుంటోంది ఫోర్త్ ఎస్టేట్. (మార్క్ ట్వైన్ ఆ మాటొక వందేళ్ళ క్రితం చెప్పి వుంటాడు. ఒక శతాబ్దంపాటు అంత ”గొప్ప విలువలు” పాటించిన మీడియాని చూస్తే ఎంత ముచ్చటగా వుంటుందో అసలు.)

పోనీ నిఖార్సైన మేధావుల అభిప్రాయాలు విందామంటే వాళ్ళంతా విదేశీశక్తులకి అమ్ముడుపోయా(ర్ట!). నిజంగా అమ్ముడు పోయారో లేదో తెలుసుకుందామంటే ఆ దర్యాప్తుకి దశాబ్దాలే పడుతుందో, శతాబ్దాలే పడుతుందో ఈ లోపులో దర్యాప్తు సంస్థలకి ఎంతమంది డైరెక్టర్లు మారతారో, ఏంటో తెలీట్లేదు.

అంచేత, ఈజీయెస్ట్ అండ్ మోస్ట్ రిలయబుల్ వే ఏంటంటే ఆస్ట్రాలజిస్టులనో, న్యూమరాలజిస్టులనో, మరమరాలజిస్టు**లనో సంప్రదించడం. (**ఫ్యూచర్ ప్రొఫెషన్!! మరమరాల ద్వారా ఫ్యూచర్ తెలుసుకోవడం)

ఫరెగ్జాంపుల్ మరమరాలజిస్టుని అడిగామనుకోండి – ఫర్ సపోజ్ అనుకోండి – ఆయన ఇట్టే విషయం కనిపెట్టేస్తాడు. కనిపెట్టేసి – “ఎక్స్.బి.ఐ., వై.బి.ఐ., జడ్.బి.ఐ….. ఈ సంస్థలన్నిటి పేర్లలోనూ బి & ఐ అనే అక్షరాలు కామన్ గా వున్నాయీ, అదీ కాక B ఫర్ భారత్, I ఫర్ ఇండియా;

ఇంగ్లీషులో B రెండోది, I తొమ్మిదోది. 9 + 2 = 11, 1+1=2. అంటే మళ్ళీ రెండో అక్షరం B అంటే B ఫర్ భారత్ నే సూచిస్తోంది. అందువల్ల ఈ సంస్థల్లో ఏం జరిగినా, అసలేం జరక్కపోయినా దేశం మీద గో..ప్…ప్ఫ ప్రభావం వుంటుందీ, అంచేత ఆ రెండక్షరాలైనా మార్చెయ్యాలి లేదా ఆ సంస్థల్నెైనా పీకి పందిరేసెయ్యాలి. B ఫర్ భారత్, I ఫర్ ఇండియా కాబట్టి అక్షరాలు మార్చే కంటే ఆ సంస్థల్ని పీకి పాకం పట్టడమే మంచి శుభఫలితాల్నిస్తుంద”,ని తేల్చేస్తాడు. మనకీ ఏ విదేశీ హస్తాలూ, స్వ-విదేశీ హస్తాలూ, విదేశీ పెట్టుబడిదారుల భయం కానీ, సాయం కానీ అవసరం లేకుండా – ముఖ్యంగా సొంత బుర్ర వాడాల్సిన అవసరం, అవకాశం రాకుండా – నిజం చవగ్గా తెలిసిపోవడంతో మనసు తేలికపడి హాయిగా వుంటుంది.

ఇంతే సంగతులు 😍🙏

…and…

అందరికీ దీపావళి శుభాకాంక్షలు, ఈ సాయంత్రం ఆఫీస్ నుంచి బయటకి రాగానే తమో-మేఘాలు చీల్చుకు వెలువడిన జ్ఞానదీపంలా కనబడిన పశ్చిమాదిత్యుడి దృశ్యంతో🙏-

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

దేవలోకంలో వైరల్‌ న్యూస్ : వినాయకుడు, వెంకటేశ్వరుడు చేతుల మీద గిల్లుకుని, ఇది నిజమే అని ….


దేవుడనేవాడు లేడంటే లేడు, వుంటే చూపించండి??

దేవుడేంటండీ, దేవుడు?? అదంతా నాన్సెన్సండీ!!

నాటి హిరణ్యకశిపుడి**తో మొదలెట్టి నేటి హేతువాదుల వరకూ ఇదే కదా యవ్వారం!! (** ఈయన మొదట విష్ణువుకి ఎసరు పెట్టడంతోనే హేతువాదం మొదలైయ్యుంటుందని ఒక అనుమానం!)

ఇప్పుడింక ఇలా స్టేట్మెంట్స్ ఇచ్చేవాళ్ళకి రిటైర్మెంటే!!

దేవుడున్నాడని

బల్లగుద్ది,

కుండబద్దలు కొట్టి,

ఇంకా ఏవైనా సామాన్లుంటే వాటిని

విరక్కొట్టి,

పగలకొట్టి,

చితక్కొట్టి,

కాల్చేసి,

పేల్చేసి,

మరీ చెప్పడానికి తిరుగులేని ఆధారం దొరికేసింది.

దేవుడి ఉనికిని నిరూపించేస్తున్నామంటూ టీవీ చర్చల్లో డిజైనర్ కళ్ళజోళ్ళు పెట్టుకుని, లాప్-టాప్ ఒకటి పెట్టుకొని పాతసోదినే ఇంగ్లీష్ లాంటి తెలుగులో చెప్పేవాళ్ళకి,

వేదాల్లో వున్న సైన్సుని వెలికితీసే పని జర్మనీవాళ్ళకి ఔట్ – సోర్స్ చేహేసి, ఇక్కడ టీవీల్లో, “అన్నీ వేదాల్లో వున్నాయి ………………….

…………………………………

………………………………..

………………………………..ష,” అంటూ గొంతు చింపుకునే వాళ్ళకి

పరిశుథ్దాత్మని సో-కాల్డ్ paganistలు చెప్పిన వేదాల్లోంచి

బైటికి లాక్కొస్తున్న దార్శనికులకి

ఇలాంటి వాళ్ళు చేసే అర్థం, పర్ధం లేని చర్చల మీద డబ్బులు చేసుకుంటున్న ‘ఛా”null’s కి పని లేకుండా చేసేసే బ్రహ్మాండమైన సాక్ష్యం బయట పడిపోయింది.

నిజానికి దేవుడిక్కూడా తన ఉనికి మీద ఎప్పుడైనా డౌట్ , ఫర్ సపోజ్, వచ్చినా దాన్ని పటాపంచలు చేసెయ్యగల తిరుగులేని రిఫరెన్సు ఆయనకీ అందుబాటులోకి వచ్చేహింది.

లోకకళ్యాణం కోసమని ఆ యొక్క ఆధారాన్ని , ఆ మధ్య “ఈనాడు” పేపర్లో దొరికితే కట్ చేసి ఇక్కడ పెడుతున్నా.

ఇంక ప్రజలు ఆయుత యాగాలూ, తమ్మిలేరు, బుడమేరు, పాలేరు, సీలేరు ప్లస్ మూసీనది….. అన్నిటికీ మహాపుష్కరాలు, వగైరాలు కాన్ఫిడెంట్ గా చేసేసుకోవచ్చు.

అదుగో 👇 ఆధారం

(News & Photo courtsey: Eenadu)

ఆయనని చూసి వినాయకుడు, వెంకటేశ్వరుడు ఎవరికీ కనిపించకుండా చేతుల మీద గిల్లుకుని మరీ ఇది నిజం అని నిర్ధారణ చేసుకున్నారని దేవలోకంలో నారదులవారూ, గూగుల్ కలిసి మరీ న్యూస్ వైరల్‌ చేస్తున్నారట. (వివరాలకి త్రిపుర సీఎంని సంప్రదించగలరు.)

సూచన:

హేతువాదులకి దిమ్మ దిరిగే సమాధానం ఎలా చెప్పాలా అని బుర్ర బద్దలు కొట్టుకుంటున్నారా? ఆయనని మీ బదులు చర్చకి పంపండి, చాలు.

హేతువాదుల చేత రామ

సేతువు మీద శ్రీరామకోటి

క్రతువు చేయించకపోతే చూడండి.

సమస్త నాస్తికాఃస్సుఖినో భవంతు

ఇంతేసంగతులు. బై4నౌ😎

వేదాంత🤚☝️ఆఫ్ దోస(ఆవ)కాయ😋


ఇవాళ, ఆదివారం చాలా లేటుగా మెలుకువొచ్చింది. ఎంత లేటంటే అది లంచ్ టైముకి తక్కువ, బ్రేక్ ఫాస్ట్ కి ఎక్కువా. అసలే చిరాగ్గా వుంది. టిఫిన్ ఏంటా అని చూస్తే అస్సలిష్టంలేని అటుకుల ఉప్మా !! తప్పక తిని, ఆ తిన్న పాపాన్ని నాలిక మీంచి కడిగేసుకుందామని మంచి కాఫీ ఒకటి కలుపుకుని దాన్ని పుచ్చుకుంటూ (పవిత్రమైన ద్రవాలని తాగకూడదు, పుచ్చుకోవాలని పెద్దలు చెప్పిన మాట!) వాట్సప్ ఓపెన్ చేశాను.

ముందు అన్నీ రొటీన్ ఫార్వార్డెడ్ మెసేజులు, పాటించలేక ఫార్వార్డ్ చేసేసిన అరిగిపోయిన సూక్తులు, దేవుళ్ళ బొమ్మలు వుండే గ్రూపులన్నీ దాటుకుని మా కాలేజీ గ్రూప్ కి చేరుకున్నాను. మా ఈ గ్రూపుకి క్రియేటివ్ అనే సఫిక్స్ ఒకటి పెట్టుకున్నాం. అంచేత ఇక్కడ సూక్తులు, ఫార్వార్డ్స్ బాగా తక్కువ.

మొట్టమొదట – యూ.ఎస్. నుంచి సేద్యం, సాహితీసేద్యం రెండిటి రుచీ తెలిసిన క్లాస్-మేట్ పెట్టిన పోస్ట్ పలకరించింది. ఆకుపచ్చటి తీగల నేపధ్యంలో గోల్డెన్-ఆరెంజ్ కలర్ లో మెరుస్తున్న దోసకాయలు, తన పెరటిలో పండినవి – ఆ ఫోటో పెట్టాడు.

చూస్తుంటే దోసకాయ ముక్కల పచ్చడితో మొదలుపెట్టి –

  1. దోసకాయ కాల్చిన పచ్చడి
  2. దోసకాయ పప్పు
  3. దోసకాయ కూర
  4. దోసకాయ ఆవ పెట్టిన కూర
  5. దోసకాయ సాంబారు
  6. లాస్ట్ బట్ నాట్ ద లీస్ట్, దోసావకాయ.

ఇలా దోస అవతారాలన్నీ గుర్తొచ్చి నోరూరించాయి. అటుకుల ఉప్మా తిన్న దోషం, దోసకాయ మహాత్మ్యం తలుచుకోవడంతో ఎగిరిపోయింది. కాఫీ మరీ రుచిగా అనిపించింది. ఇంక ఆనందం పట్టలేక నా స్పందనని ఇలా ఇచ్చాను.

దోసకాయ, a simple but great, spritually-loaded vegetable.
Its greatness spans from human taste buds to Vedas.
To understand that you will have to taste దోసావకాయ and explore the simple meaning of the vedic chant Maha Mrutyumjaya mantram.
It is easy to see that dosakaya is capable of subjecting man (& woman) to Attachment in the form of దోసావకాయ and also to liberate all in the form of Mrutyumjaya mantram by its own example. (Tells how easily a ripe dosa kaya detaches from its creeper)

ఇది నచ్చిన అమేరికా ఫ్రెండు అప్పుడే తరిగిన దోసముక్కల ఫొటో పెట్టాడు.

గ్రూపులో అందరికీ అమ్మమ్మలు దోసకాయ చేదుగా వుందో లేదో రుచి చూసి చెప్పమన్న చిన్నప్పటి జ్ఞాపకాలు గుర్తొచ్చాయి.

ఇంతలో మరో ఫ్రెండు అన్నాడు –

“పండినవీ, ఎండినవీ ఏవైనా బంధాలు తెంచుకోక తప్పదుగా,” అని.

“అవును బ్రదరూ ! ఆ సంగతి దోసకాయకి తెలుసు కానీ, మనిషికి తెలీదు. తెలుసుకోడు.

మృత్యుంజయ మంత్రం అంటే మరణాన్ని ఆపేది అనుకుంటాడు కానీ దాన్ని తృణప్రాయంగా తీసుకుని దోసకాయ తన తీగ నుంచి విడిపోయినట్టు ప్రపంచం నుంచి విడిపోగలడా? ఇహలోకంలో ఇన్ష్యూరెన్సుల నుంచీ పరలోకంలో రంభ పక్కన బెర్తు వరకూ ఎన్ని వ్యవహారాలు చక్కబెట్టుకోవాలి పాపం!!, ” అని రిప్లై ఇచ్చా.

ఇంతలో ఇంకో మెసేజ్ వచ్చింది. ‘ఠంగ్’మంటూ. ఏం లేదు, సింపుల్ గా “దోసావకాయ!! ఐ లవ్ ఇట్😋😋😋😋!!” అని వుంది.

అవును, ఎటాచ్-మెంటుకైనా, డిటాచ్-మెంటుకైనా దోసకాయ ఇచ్చినంత ఎఫెక్టివ్ మెసేజ్ ఏ గురువులూ, స్వాములూ ఇవ్వలేదే(రే)మో అనిపించింది.

దోసకాయాయ విద్మహే దోషరహితాయ ధీమహి

తన్నో దోసావకాయ ప్రచోదయాత్

ఓం శాంతిశ్శాంతిశ్శాంతిః

బై4నౌ🙏😋

ఒక దున్నపోతు🐃, ఒక సింహం🦁, ఒక👩‍🚀👩‍🚒 అతివ🤱👰


అం’తరంగా’లు చూస్తున్న చదువుతున్న బ్లాగ్ బంధుమిత్రులందరికీ విజయదశమి శుభాకాంక్షలతో –

అణువు నుంచీ ఆకాశం వరకూ

అంతరంగం నుంచీ అంతరిక్షం వరకూ

అంతటా వ్యాపించిన ప్రకృతి (నామ,రూప, పదార్థాల సమాహారం) పురుషులు (జాగృతి = చైతన్యం = జ్ఞానం = ఆత్మ) ఒకరినొకరు గుర్తించి, ఒకరు లేకుండా మరొకరి అస్థిత్వానికి ఆధారం, అర్ధం లేవని తెలుసుకున్న రోజు విజయదశమి,

ఈ తెలుసుకునే ప్రాసెస్ లో ప్రకృతి -పురుషులు పడిన స్ట్రగులే తొమ్మిది రోజుల యుద్ధం.

తమోగుణాన్ని రజోగుణం, రజోగుణాన్ని సత్వగుణం డామినేట్ చెయ్యాల్సిన అవసరాన్ని ఎత్తి చూపడమే దున్నపోతుని చెండాడుతున్న సింహం, ఆ సింహాన్ని అధిరోహించి అదుపులో వుంచిన దుర్గాదేవిల వెనకవున్న సింబాలిజం, అంతరార్ధం.

ఇలా అంటున్నాయి ఇవాళ అంతరంగ తరంగాలు.

సమస్తదేవతాశక్తుల సమన్వయ రూపమైన దుర్గ స్త్రీ రూపంలో ఎందుకుందని అడుగుతున్నాయి ఆలోచనాతరంగాలు.

సమాజం కానీ, సంస్కృతి కానీ, ప్రభుత్వం కానీ ఇవన్నీ జీవ చైతన్యానికి, మానవ బుద్ధి వికాసానికి ప్రతీకలు అనుకుంటే వీటన్నిటిలో పురుష సహజమైన ధృఢత్వం, గాంభీర్యాలకంటే స్త్రీ సహజమైన లాలిత్యం, ప్రేమ, మమకారాలు ఒక్క పిసరు ఎక్కువ మోతాదులో వుండాలని సూచించడమే దుర్గారూపాన్ని దర్శించిన ద్రష్టల ఆంతర్యం అయ్యంటుందని అవి భావిస్తున్నాయి.

ఆ రకంగా పురుషాధిక్య సమాజంలో స్త్రీకి ఇవ్వాల్సిన గౌరవాదరాలు ఏమిటో భవిష్యత్తు (అంటే, ఈనాటి గర్ల్ ఛైల్డ్ పరిస్థితి) చూసిన ఋషులు ఈ విధంగా చెప్పారేమో!?! అనుకుంటున్నాయి హృదయాంతరంగాలు.

ఇలాంటి ఆలోచనలు వదిలేసి మహిషాసుర మర్దనలో కుల రాజకీయాలని చూడ్డం వల్ల, దేవీ పూజలో తాంత్రిక వ్యవహారాలకి పెద్దపీట వెయ్యడం వల్ల జగన్మాతకి మన మీద సదభిప్రాయం కలుగుతుందా? ఏమో? ద్రష్టలైన ఋషులని అడగాల్సిందే అని ముక్తాయిస్తున్నాయి కరుణాంతరంగాలు.

ఇంతే సంగతులు.

బై4నౌ🙏😊

వ🦌న🌳వి🐾హా🌾రం🦋 – పడగ లేని పాము – చెట్టు దిగిన కప్ప


వనాలు, వన్య జీవుల గురించి తెలుగులో రచనలు తక్కువ. కానీ అవంటే ఇష్టం, ఆసక్తీ లేని తెలుగువాళ్ళు కూడా తక్కువే అనేది నా అనుమానం కాదు, అభిప్రాయం. అందుకే నా వనసంచారాలని తెలుగు వాళ్ళతో పంచుకోవాలని YVR Walks with Nature అనే నా ఆంగ్ల బ్లాగుకి తెలుగు జోడించి ఆంగ్లాంధ్ర బ్లాగుగా బాగు చేశాను. నా అం’తరంగా’లు చదువుతున్న చదువరులని నాతో వనసంచారాలకి ‘తీసుకెళ్ళా’లనిపించింది. అంతకంటే ఇంకేంలేదు. ఇదుగో ఇక్కడ 👇క్లిక్కితే – you can join me on my Nature walks, Welcome🤗 –

https://yvrwalkswithnature.wordpress.com/2018/10/05/%F0%9F%90%8Dbronze-back-vs-golden-tree-frog%F0%9F%90%B8/

Happy🖐😀Reading

🐠🌷🦌🌲🦅🌻🐻🌵