49 thoughts on “గుంటురుకారం దంచే రోకలి ఆవురావురనిపించే ఆకలి కావాలోయ్ నవావకాయకి(మొన్నటి పోస్టుకి సీక్వెల్, వెల్లుల్లి లేకుండా ☝🏽..)”

1. Anonymous 26/04/2019 at 17:05

   ఇదె ఆవకాయ రెండో
   దిదె జాడీ నరసరాయ తిందాం రండీ
   కుదిరెను శ్రీశ్రీ దాశర
   థి దాని కారమ్ము పెంచి ధీంధీం యనగా 🙂

   LikeLike

   Reply ↓
   1. విన్నకోట నరసింహారావు 26/04/2019 at 19:30

      “జిలేబి” గారూ, మిత్రుడు YVR మా వెల్లుల్లి – వైరి గాంగ్ యెడల ప్రత్యేక అభిమానంతో వెల్లుల్లి లేకుండా తయారుచేయించిన ఆవకాయ జాడీడూ … వెల్లుల్లి తినని వారిదే ☝️.

      LikeLike

      Reply ↓
2. విన్నకోట నరసింహారావు 26/04/2019 at 18:54

   YVR గారూ, ఆవకాయ కోసం ముక్కలు కొత్తల్లుళ్ళ చేత కొట్టిస్తారా 😳 ? మీరు మరీ నిరంకుశుల్లా ఉన్నారే 😡.

   LikeLike

   Reply ↓
   1. YVR's అం'తరంగం' Post author26/04/2019 at 20:13

      VNR sir, అల్లుడు అనేమాట అనుకోడానికైనా ఇంకో పదేళ్ళు పడుతుంది. అప్పటికి ఆవకాయ ఇష్టపడే అల్లుడు దొరికితే, అతనికి ముక్కలు కొట్టే ఇంట్రెస్టుంటే అప్పుడు ఆలోచించాలి. still a long way to go. 🙂🙂

      LikeLike

      Reply ↓
3. విన్నకోట నరసింహారావు 26/04/2019 at 19:50

   YVR గారూ, మీరంత అభిమానంతో తయారు చేయించిన నవావకాయ నచ్చకపోయే ప్రశ్నే లేదు. థాంక్స్ 🙏.

   ఈ “వైరల్” సబ్జెక్టు గురించి మాట్లాడడానికి ఒక పోలిక తీసుకొస్తాను … మీరు కాఫీప్రియులు కదా, పంచదార కలుపుకోకుండా కాఫీ తాగారా ఎప్పుడైనా? అప్పుడే కాఫీ యొక్క అసలైన రుచి ఆస్వాదించగలుగుతాం కదా. అవ్వింధబునే వెల్లుల్లి వగైరాలు కలపకుండా చేసిన ఆవకాయ యొక్క అసలు సిసలు ఘాటు, రుచి. అందుకు … అందుకు … ఆవకాయలో వెల్లుల్లికి నేను ఎగస్పార్టీని (నేను వెల్లుల్లసలే తినను అన్నది వేరే సంగతి 🙂).

   నా మాట మన్నించినందుకు మరోసారి థాంక్స్.

   LikeLike

   Reply ↓
   1. YVR's అం'తరంగం' Post author26/04/2019 at 19:10

      మూడ్ ని బట్టి Black Coffee, sugarIess coffee with milk, మామూలు కాఫీ – ఈ మూడో ఇష్టమేనండి, అదీ ఫిల్టర్ కాఫీ అయితేనే. మీకు వెల్లుల్లి ఎలాగో నాకు ఇన్స్టెంట్ కాఫీ అలాగ. 🙂

      LikeLike

      Reply ↓
4. msg2pavangmailcom 27/04/2019 at 06:55

   మీ aavakkaya ఆవేశం బాగుంది మేష్టారు

   LikeLike

   Reply ↓
   1. YVR's అం'తరంగం' Post author27/04/2019 at 22:08

      థాంక్యూ పవన్ 😊

      LikeLike

      Reply ↓
5. బులుసు సుబ్రహ్మణ్యం 27/04/2019 at 13:38

   కొత్తావకాయ, ముద్దపప్పు, వెన్న కనిపిస్తే చాలు మాకు ఆకలి పుట్టుకు వచ్చేస్తుంది. ……….. మహా

   LikeLike

   Reply ↓
   1. YVR's అం'తరంగం' Post author27/04/2019 at 22:04

      మాకైతే తలచుకుంటే చాలండి … 😊

      LikeLike

      Reply ↓
      1. విన్నకోట నరసింహారావు 27/04/2019 at 22:43

         హ్హ హ్హ హ్హ, అదృష్టవంతులు 😀😀😀

         LikeLike

         Reply ↓
6. అన్యగామి 30/04/2019 at 01:37

   YVR గారు, ఈ ఆవకాయ విప్లవంలో ఇద్దరు కవులు క్రొత్తగా బ్లాగ్లోకానికి పరిచయం అయ్యారు. ఇది సంతోషకరమైన విషయం. జిలేబిగారు, రాజారావు గారు ఇతోధికంగా ప్రోత్సహిస్తున్నారు.

   VNR గారు, వెల్లుల్లి అసలు గిట్టదు అంటే సరే కానీ ఆవకాయలో ఊరిన/నానిన వెల్లుల్లి నాకైతే అవకాయలానే ఉంటుంది. అది తినకపోవడం ఆహారపరంగా ఒక అదృష్టం చేజారిపోవటమే. గోంగూరలో వెల్లుల్లి నాకంత పరిచయం లేని విషయం.

   LikeLike

   Reply ↓
   1. విన్నకోట నరసింహారావు 30/04/2019 at 08:32

      కొంతమంది అదృష్టవంతులు “అన్యగామి” గారూ.

      ధన్వంతరి యౌషధము తేగా
      భుగభుగమని పొంగి చుక్క భూమిని వ్రాలెన్
      వెల్లుల్లి మొక్కై జన్మించెను
      వెల్లుల్లి తిననివారు తమ నష్టమును తెలియగలేరు

      (గురజాడ వారికి క్షమాపణలతో 🙏)(ఛందస్సు సంగతి మనకు తెలియదు 🙁)

      LikeLike

      Reply ↓
      1. వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల 30/04/2019 at 10:44

         మొగి ధన్వంతరి యోషధి
         భుగభుగమని పొంగి చుక్క భూమిం బడగా
         దిగ దిగ వెల్లుల్లి మొలిచె
         జగతిన్ తిన నిష్టపడని జనులకు నష్టమ్ .

         LikeLike

         Reply ↓
         1. YVR's అం'తరంగం' Post author30/04/2019 at 11:42

            మాస్టారు, నాకు పద్యవిద్య తెలియకపోయినా, మీ పద్యాల్లో వుండే ఏదో గమ్మత్తు, లయ, రిధంలని నిఝ్ఝంగా ఆస్వాదిస్తున్నాను.

            LikeLike

            Reply ↓
         2. విన్నకోట నరసింహారావు 30/04/2019 at 13:46

            థన్యవాదాలు రాజారావు మాస్టారూ. మీరు సరిదిద్దిన పద్యం మనోహరంగా ఉంది. శంఖంలో పోస్తేనే తీర్థం 🙏.

            LikeLike

            Reply ↓
      2. YVR's అం'తరంగం' Post author30/04/2019 at 11:36

         సర్, రోజురోజుకీ మీ పద్యాలు ఆవకాయలో ఊరిన వెల్లుల్లిలా రసవంతంగా తయారౌతున్నాయి👌👌👌 😊

         LikeLike

         Reply ↓
         1. విన్నకోట నరసింహారావు 30/04/2019 at 13:53

            తెలుగు మాస్టారు వ్రాసిన పద్యాలు బాగుండకేం చేస్తాయి YVR గారూ ☝️.

            LikeLike

            Reply ↓
            1. YVR's అం'తరంగం' Post author30/04/2019 at 12:57

               సర్! నేనన్నది మీ పద్యం గురించి 🙂😀

               LikeLike

               Reply ↓
               1. విన్నకోట నరసింహారావు 30/04/2019 at 17:44

                  ఓ, అలాగా? వెల్లుల్లి వడ్డిస్తేనూ … నాకోసం కాదేమోననుకున్నాను 🙄 . ఏమైనా, అనుకరణ పద్యాలేగా 🙂. Anyway (ఆధునిక పరిభాషలో Anyway”s” అనాలేమో😬?) థాంక్యూ థాంక్యూ YVR గారూ 🙏.

                  LikeLike
               2. YVR's అం'తరంగం' Post author30/04/2019 at 17:50

                  🙏🙏🙏

                  LikeLike
   2. YVR's అం'తరంగం' Post author30/04/2019 at 11:28

      అన్యగామిగారు, ఆవకాయని, కొత్త “విప్లవ కవు”ల్ని ఆదరించి ప్రోత్సహించిన మీకు అనేక నెనరులు. ఈ “కవిత్వా”నికి పద్యం స్టాంపు వేసే బాధ్యత మాస్టారు, జిలేబిగార్లు “స్వఛ్ఛందో”బద్ధంగా తీసుకున్నారు😊

      LikeLike

      Reply ↓
      1. విన్నకోట నరసింహారావు 30/04/2019 at 13:49

         “స్వచ్ఛందో”బద్ధం …. ఆహా, ఏమి “పన్నా”రండి YVR గారూ 👌.

         LikeLike

         Reply ↓
         1. Anonymous 30/04/2019 at 15:57

            మాదండీ స్వచ్ఛందో
            సాదా దోసండి! రాజ సారుది ఛందో
            పాదాన్వితమైన మసా
            లా దోసై కాంతిమయపు లావణ్యమయా!

            LikeLike

            Reply ↓
            1. YVR's అం'తరంగం' Post author30/04/2019 at 20:02

               దోశెను దోసయనుట బాసా దోసమేమో కదా!
               “దోసమటంచెరింగియును దుందుడుకొప్పగ” దోసలు వేసితిరా, ఏమి? 🙂

               LikeLike

               Reply ↓
               1. వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల 01/05/2019 at 00:26

                  దోసమటం చెఱింగియును ‘ దోసె ‘లు వేసె జిలేబివర్యు లా
                  దోసము తన్ది గాదనుచు దుందుడు కొప్పగ వైవియారుకో ,
                  భాసిలు విన్నకోట బుధ వర్యులకో , తగ నాకొ , తెల్వి రా
                  జేసెద రంటగట్ట , విరచింతురు కందపు మేడ గట్టిగా .

                  LikeLike
               2. YVR's అం'తరంగం' Post author01/05/2019 at 19:13

                  ఐతే, మాస్టారి వోటు దోశెకే, దోస దోసమేననమాట.

                  LikeLike
               3. Anonymous 01/05/2019 at 03:35

                  దోశె అనాలి కదా దో
                  సేసారేమిటి జిలేబి ? సెప్పండమ్మా !
                  దోశెయెదోసయ! పైగ
                  స్తీ సారూ! ఆంధ్రభారతిని చూడండీ 🙂

                  LikeLike
               4. YVR's అం'తరంగం' Post author01/05/2019 at 19:07

                  //దోశెయెదోసయ! //
                  ok, అర్ధమైందండీ. దోశె – ప్రకృతి, దోస – వికృతి అనమాట.

                  LikeLike
7. విన్నకోట నరసింహారావు 01/05/2019 at 09:52

   దోసె యన్నా, దోశ యన్నా … మజా మజా టిఫినూ ఒకటేనన్నా … అనుకుంటే పోలా ఎన్.టి.ఆర్. పాటను గుర్తు చేసుకుని 🙂.
   “ష” పలకడం ఫాషనో, రోగమో(?) అయిపోయిన ఈ కాలంలో “దోష” / “దోషె” అని పిలుచుకుంటే మరీ ఉత్తమం …. చాలా చోట్ల మెనులో కూడా అలాగే వ్రాస్తున్నారుగా 😡.
   అసలు ఆ మాటకొస్తే తెలుగు పేర్లుండగా ఈ అరవ పేర్లు మనకెందుకండీ? మా కాలంలో తెలుగులో చక్కగా “అట్టు” అనే వాళ్ళం …. మినపట్టు, రవ్వట్టు, పెసరట్టు (ఇది పెసరదోసె అవలేదెందుకనో? 🤔). హోటళ్ళలో మెనూబోర్డు మీద “అట్టు” అనే వ్రాసుండేది; ఏమున్నాయి అని అడిగితే ‘సర్వారావు’ కూడా తను గడగడా చదివే జాబితాలో “అట్టు” అనే అనేవాడు …. at least మెజారిటీ కోస్తా ఊళ్ళల్లో. మరి అరవదేశ సరిహద్దు జిల్లాలయిన నెల్లూరు, చిత్తూరు జిల్లాల్లో ఏమన్నా “దోసె” అని ఆ కాలంలోనే అనేవారేమో … నాకు తెలియదు. క్రమేణా కోస్తాలో కూడా ఆ పేరు మాయమైపోయి “దోసె” వచ్చింది, వచ్చి స్థిరపడిపోయింది. ఇప్పుడు “అట్టు / మినపట్టు” అంటే ఈ తరం వారికి అసలర్థమవదేమో?
   హోటల్ కు వెళ్ళి కూర్చున్న తరవాత అట్లు తిందామా అని అడిగిన స్నేహితుడితో “అట్లే కానియ్యి” అన్న శ్రీశ్రీ గారి అద్భుతమైన శ్లేషప్రయోగాల వంటి చమత్కారాలకు ఇక ఆస్కారం లేకుండా పోయింది … దోసె ప్రభావం వలన 🙁.
   కాబట్టి బుధజనులారా, మన మాట “అట్టు” మాయమైపోయిన తరువాత ఇంక …. దోసె అన్నా, దోశ అన్నా …. ఏమున్నదక్కో, తేడా ఏమున్నదక్కా 🙁.

   LikeLike

   Reply ↓
   1. YVR's అం'తరంగం' Post author01/05/2019 at 19:05

      ఇంకా నయం దోశె అని కాస్త ఛందోబద్దంగా అంటున్నారండి. మావూళ్ళో అరవ్వాళ్ళైతే “తోసెయ్” (thosai) అంటారు. మీరూ వినే వుంటారు 2008లో😊.

      LikeLike

      Reply ↓
      1. విన్నకోట నరసింహారావు 01/05/2019 at 22:34

         “తోసెయ్” 😀😀.
         అరవలు “త”, “ద” శబ్దాలకు ఒకే అక్షరం వాడతారనుకుంటాను, పలకటంలో కూడా అదే అలవాటయ్యుంటుంది బహుశః (jk) 😀.

         LikeLike

         Reply ↓
         1. Anonymous 02/05/2019 at 09:11

            అరవలు త ద శబ్దాలక
            రరే ఒకే అక్షరమును రాస్తారుగదా
            మరి పలకడమ్ము కూడా
            సరళంపు జిలేబిగా పొసగుడు గనిరకో?

            LikeLike

            Reply ↓
            1. YVR's అం'తరంగం' Post author02/05/2019 at 18:44

               జిలేబిజీ, subject to correction అరవ గ్రామర్లో పరుషములే కానీ సరళములు లేవని విన్నాను. నిజమేనా? అయ్యర్‌ సార్నడిగి చెప్తారా? మీరే చెప్తానన్నా Okనే 🙂

               LikeLike

               Reply ↓
               1. Anonymous 02/05/2019 at 18:59

                  ఎవరన్నారండీ 😦
                  கோபால்
                  కో బాల్ 🙂
                  గోపాల్ 🙂

                  LikeLike
               2. YVR's అం'తరంగం' Post author02/05/2019 at 19:15

                  గరికపాటివారు అన్నట్టు గుర్తు(మళ్లీ subject to correction). మా (మన??) వూళ్లో గోపాల్ ని గోబాల్ అని, సుబ్బయ్యని సుప్పయ్య అనీ అనే, రాసేవాళ్ళు కోకొల్లలు.

                  LikeLike
               3. Anonymous 02/05/2019 at 19:09

                  పరుషము లేను జిలేబీ
                  సరళమ్ములు లేవటా !మసాలా తోసై 🙂
                  అరె! గోపాలా ; కోబా
                  లరె! పూకిసు బూగిసున్ను లరె యొకటేనా 🙂

                  LikeLike
8. Anonymous 01/05/2019 at 13:34

   ష పలకడము దోసంబో ?
   తపనయెలేదు తెలుగు జనతకు తమ ఫలహా
   రపు పేర్లను కాపాడుకొ
   న పరిణితియు లేదు నేటి నవతకు సుమ్మీ 🙂

   LikeLike

   Reply ↓
9. విన్నకోట నరసింహారావు 01/05/2019 at 17:14

   పలకవలసిన చోట “ష” పలికితే దోషమని ఎవరూ అనరండీ “జిలేబి” గారూ. “శ” గాని, “స” గానీ తగిలితే చాలు దాన్ని “ష” గా మార్చేసి పలికడమే దోషం అని చెప్పడం నా భావం. శంకరాభరణం శంకర శాస్త్రి గారన్నట్లు మన తెలుగులో “శ”, “స”, “ష” అని మూడు నిర్దిష్టమైన శబ్దాలు ఉన్నాయి. దేనికదే ముఖ్యమైనది. ఇతరభాషల వాళ్ళని అనుకరించే దురదతో అలవాటు చేసుకుని మరీ “ష” పలికితేనే వినేవారికి అపశృతిలా ధ్వనిస్తుంది.

   LikeLike

   Reply ↓
   1. Anonymous 01/05/2019 at 18:32

      మన తెల్గున సూవె స శ ష
      లని నిర్దుష్టముగ మూడు లావణ్యంబొ
      ప్పు నిఘుష్టమ్ములు గలవ
      మ్మ! నివేదించితి జిలేబి మరువగ రాదే!

      LikeLike

      Reply ↓
10. విన్నకోట నరసింహారావు 02/05/2019 at 09:51

    // “దోశె – ప్రకృతి, దోస – వికృతి అనమాట.” //
    ఊహ బాగానే ఉంది YVR గారూ 👌. మరీ సాగదీయడం కాదు గానీండి …. “జిలేబి” గారి హస్తభూషణమైన “ఆంధ్రభారతి” నిఘంటువులో … దోశ, దోసె మాత్రమే ఉన్నాయి. “దోశె”, “దోస”(ఈ టిఫిన్ అర్థంలో) కనబడవు 🙁.

    LikeLike

    Reply ↓
    1. YVR's అం'తరంగం' Post author02/05/2019 at 18:53

       ర,ళయోరబేధః అని గరికపాటిగారు అంటే తెలిసిం దండి, ఇప్పుడు సె,స,శయోరబేధః అనేసుకోవచ్చు. దోశ,దోసె,దోస, మినపట్టుయోరబేధః అనుకుంటే మరీ మంచిది.

       LikeLike

       Reply ↓
11. Anonymous 02/05/2019 at 12:19

    దోశ దోసెల కత త్రోవను కనలే జి
    లేబి వచ్చె తెచ్చె లెస్స యాంధ్ర
    భారతిని నడుమ సెబాసనగ తిరిగె
    చర్చ శ సె ల పైన చాళి గనుచు 🙂

    LikeLike

    Reply ↓
12. వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల 02/05/2019 at 13:36

    ఆవకాయ చర్చ నరవదోశెగ మార్చి
    దోశె కావకాయ దోస్తి గూర్చె
    తిరిగి చూడ నింత తెలివిడి గలుగు జి
    లేబి గార్కి మ్రొక్కులిడుదు వొగిడి .

    LikeLike

    Reply ↓
    1. విన్నకోట నరసింహారావు 02/05/2019 at 16:16

       రాజారావు మాస్టారు,
       ఏ చర్చనయినా ఎటయినా తిప్పగల సమర్థులయిన మన “జిలేబి” గారికి ఆవకాయ నుండి దోసెలకు వెళ్ళడం ఎంతలో పని? పోనీలెండి, ఈ చర్చ పుణ్యమా అని దోసె, దోశ పేర్లు కరక్ట్ గా వ్రాయడం తెలిసింది 😀😀😀.

       మీరన్న దోశ – ఆవకాయ (నాకయితే వెల్లుల్లి లేకుండానండోయ్ ☝️🙂 ) జోడీ మహత్తరం కదా 😋 .

       LikeLike

       Reply ↓
       1. Anonymous 02/05/2019 at 19:17

          ఏ చర్చనైన నరరే
          తా చక్కగ తిప్పునయ్య తనవైపు జిలే
          బీ చాతురి యన్ననిదే
          గాచారమ్ము మనమే టకాల్మని చిక్కేం 🙂

          LikeLike

          Reply ↓
    2. YVR's అం'తరంగం' Post author02/05/2019 at 19:00

       దోస+ఆవకాయ= దోసావకాయ
       దోశ+ఆవకాయ= దోశావకాయ
       Gourmet grammarలో రెండూ లాలాజలాదేశ సంధులే మాస్టారూ!!🤗🙂

       LikeLike

       Reply ↓
13. bonagiri 02/05/2019 at 18:30

    గుంటూరుని గుంటురు అన్నారంటే మీరు ఖచ్చితంగా గుంటూరువాళ్ళే, అవునా?

    LikeLike

    Reply ↓
    1. YVR's అం'తరంగం' Post author02/05/2019 at 19:08

       బోనగిరి గారూ, ఒకరకంగా గుంటూరువాణ్ణే. నాగార్జున యూనివర్సిటీ డిగ్రీ తీసుకున్నందుకు. 🙂

       LikeLike

       Reply ↓

Hi, _/\_ :-) Thank you for coming this far in the post ;-) I do appreciate people who stimulate my creativity & make me think on a deeper level. Your rating this post helps. _/\\_ :-) Cancel reply

Enter your comment here...

Fill in your details below or click an icon to log in:

Email (Address never made public)

Name

Website

You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out /  Change )

You are commenting using your Twitter account. ( Log Out /  Change )

You are commenting using your Facebook account. ( Log Out /  Change )

Cancel

Connecting to %s

Notify me of new comments via email.

Δ